العلاقة بين الوالدين من أهم العوامل التي ترسم ملامح شخصية الطفل

المودة والرحمة

الصدق والإخلاص

التعاون والتشاور

الأسرة ليست فردا يعيش وحده ولا شخصان يسعيان وراء إشباع لذة زائلة أو إنجاب الكم الغثاء بل مؤسسة ت**ج ومشروع يستثمر لتخريج رجال القومة والإصلاح وطليعة الخير والفلاح. لذلك فإن هذه المؤسسة بهذا الحجم من الا**ظارات تشبه السفينة التي تحتاج إلى طاقم متكامل الأدوار يستشير بعضهم الآخر قبل اتخاذ القرار. فالزوج الرجل وهبه الله من فضله ما ميزه به عن المرأة فهو سيد في تخصصه والزوجة المرأة أعطاها الله تعالى من المميزات ما يعجز عن الإتيان بمثله الرجل، فهي سيدة ميدانها. لكنهما اجتمعا برابط الزوجية ليكمل بعضهما الآخر حيث لا يلغي أحدهما صاحبه بدعوى “الدرجة”. قال الأستاذ عبد السلام ياسين: “لكن ما مضمون الدرجة؟ أهي براءة تمنح للرجل وتفويض لكي يدوس المرأة تحت قدميه أم هي مسؤولية رعاية أمينة وقيادة رحيمة”[7].
إن التعاون والتشاور شمة الصادقين الذين اقتحموا عقبة الأنانيات المستعلية والعادات الجارفة فأيقنوا أن الإنسان كنز من كنوز الله تعالى ولا يحتكر ذلك الكنز جنس دون غيره، ولو كان الأمر غير ذلك لما استشار النبي صلى الله عليه وسلم إحدى زوجاته في أصعب المواقف، حيث أنه صلى الله عليه وسلم لما فرغ من قضية الكتاب – يوم صلح الحديبية – قال لأصحابه “قوموا فانحروا ثم احلقوا” فما قام منهم رجل واحد حتى قال ذلك ثلاث مرات، فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت أم سلمة: “يا رسول الله أتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك” فقام فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه، فلما رأى الناس ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما.
هذه القصة ومثيلاتها تشير إلى أهمية التشاور والتكامل والتعاون بين الزوجين دون استصغار لأحدهما. والطفل الذي يعيش في جو يسوده تقدير المواقف وإتاحة الفرصة للتعبير وإن بالتصويب والتوجيه، ينشأ – دون ريب – طفلا واثقا يعتمد على نفسه محبا للتعاون، بل يتجاوز بسهولة العقبة النفسية – التي يعانيها كثير من أطفالنا اليوم – فيستشير والديه في قضاياه الخاصة لأنه تربى في وسط يتقبل الأفكار ويناقشها في حوار تربوي هاديء يسدي النصح ويعين على الفعل الصحيح.
لقد شرع الإسلام مؤسسة الزواج باعتبارها مشروعا لتخريج من يفتخر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، لذلك أناط بالوالدين مهمة التربية وإعطاء القدوة من أنفسهم ليسعدوا ويسعدوا الأمة بالنوع بدل الكم وبالجواهر بدل الجماهير. فهل يتمكن الوالدان من تجاوز عقبات العادة وضعف الإرادة؟ أم هل يخترقا ضيق أفق أصحاب الفقه المنحبس من المترهبين من جهة، وتسيب دعاة التغريب والانسلاخ عن الدين من وكلاء الاستعمار ووكيلاته من جهة ثانية، لينهلا من أنوار القرآن والسنة مباشرة متجاوزين حجب الزمان والمكان؟